दिल्ली पी। सुंदर राजन के शिष्यों ने पिछले मास्टर्स द्वारा तैयार किए गए पल्लवियों को फिर से तैयार किया और फिर से तैयार किया

आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (एआई) ने कार्नैटिक कॉन्सर्ट स्टेज पर अपना रास्ता पाया-वास्तव में ‘ऑल-इनवेसिव’, कोई कह सकता है। चैटगिप्ट ने पल्लवी दरबार 2025 (जुलाई 2 – 6) में पल्लवी संगीतकार के रूप में अपनी शुरुआत करने के ठीक दो दिन बाद, स्पॉटलाइट परंपरा में वापस आ गया।

कार्नाटिका और श्री पार्थसारथी स्वामी सभा के तत्वावधान में, गायक-वायलिनवादी दिल्ली पी। सुंदर राजन के शिष्य, पिछले स्वामी और उनके गुरु द्वारा तैयार किए गए पल्लवियों को फिर से शुरू किया और फिर से तैयार किया गया। वार्षिक पल्लवी दरबार महोत्सव के हिस्से के रूप में आयोजित इस कार्यक्रम को श्रीनिवासा शास्त्री हॉल में आयोजित किया गया था।

श्रुति शंकर कुमार, आरपी श्रवण, पद्मश्री श्रीनिवासन और धन्या रुद्रपत्तनम ने न केवल पल्लवियों के एक क्यूरेटेड सरणी को स्वभाव के साथ प्रस्तुत किया, बल्कि स्पष्टता के साथ उनकी संरचनात्मक और सौंदर्य सुविधाओं को भी स्पष्ट किया। एक अनुस्मारक, शायद, कि कर्नाटक संगीत में, कालातीतता और विकास एक ही सिक्के के दो पक्ष हैं।

प्रस्तुत नौ पल्लवियों में से चार टीआर सुब्रमण्यम द्वारा थे। | फोटो क्रेडिट: केवी श्रीनिवासन

‘पल्लवी संस्मरण’ नामक कार्यक्रम में क्वार्टेट में नौ टुकड़े दिखाई दिए, जिसमें वायलिन पर चिदम्बराम जी। बद्रीनाथ और मृदंगम पर आर। अक्षय राम के साथ उत्साही समर्थन प्रदान किया गया। चुने गए नौ में से, चार टीआर सुब्रमण्यम द्वारा रचित थे, जो कि एम। बालमुरलिकृष्ण द्वारा एक अग्रणी और सुंदर राजन द्वारा चार थे। यह देखते हुए कि पल्लवी संरचना पर ध्यान केंद्रित किया गया था, पारंपरिक त्रिकालम और टिसराम का प्रदर्शन किया गया था जहां प्रासंगिक, और मनोदरमा को न्यूनतम रखा गया था।

बालमुरलिकृष्ण की मुखी पल्लविस

पल्लवी के लिए अपने आविष्कारशील, लोकलुभावन दृष्टिकोण के लिए जाना जाता है, सुब्रमण्यम ने फॉर्म में एक नई ऊर्जा लाई। दूसरी ओर, बालमुरलिकृष्ण ने अपने मुखी पल्लविस के साथ लयबद्ध कैनवास को समृद्ध किया, जिससे कार्नैटिक मुहावरे के भीतर नई खोजपूर्ण संभावनाएं मिलीं। सुंदर राजन द्वारा रचित मुख्य पल्लवी, बालमुरलिकृष्ण की मुखी अवधारणा का एक रचनात्मक विस्तार था।

इस शो में एम। बालमुरलिकृष्ण द्वारा रचित एक अग्रणी पल्लवी शामिल थे। | फोटो क्रेडिट: गणेशन वी

हालांकि यह बाद में पुनरावृत्ति में आया था, वैचारिक उच्च बिंदु यहां पर जल्दी ध्यान आकर्षित करता है। अपनी 95 वीं जन्म वर्षगांठ पर बालमुरलिकृष्ण को एक श्रद्धांजलि के रूप में, टीम ने कल्याणि के सुंगेता लेआ जनानमु, सकला सोबगामु ‘में मास्ट्रो के प्रसिद्ध पंचमुखी आदि ताललवी की संक्षिप्त प्रस्तुति दी। बालमुरलिकृष्ण ने मुखी ताल-त्रिमुखी, पंचमुखी, सप्तमुखी, और नवमुखी-को एक सुलादी ताला के दो घटकों में अलग-अलग गटिस (लयबद्ध उपखंडों) को लागू करके: सा-शबदा (ध्वनि के साथ) और नी-शबदा (बिना ध्वनि) को तैयार किया। इन तालियों में, केवल सा-शबदा क्रिया (जैसे, 1, 5, और 7 आदि ताला में धड़कता है) चतुस्रम के अलावा एक नादई को अपनाते हैं, जबकि बाकी चक्र अपने आधार संरचना को बरकरार रखता है। ताला ने अपना नाम इन श्रव्य बीट्स पर लागू नादई से लिया है: तिसराम (त्रिमुखी), खंडम (पंचमुखी), मिस्राम (सप्तमुखी), और सनकेर्नम (नवमुखी)।

अवधारणा से प्रेरित होकर, सुंदर राजन ने मिश्रा त्रिपुटा ताल के लिए सेट, चारुकेसी में एक गती-ट्राया बहमुखी पल्लवी (तीन गैटिस और कई लयबद्ध आयामों की विशेषता) की रचना की। धन्या द्वारा एक राग राग अलापना के बाद, बद्रीनाथ द्वारा वायलिन पर दिखाया गया, श्रवण ने तनम का प्रतिपादन किया। जटिल पल्लवी ‘एसानाई महेसानाई नीनाई, त्रिनेथ्रानई पाविथ्रानई जागा (डीसानाई)’ को शिष्यों द्वारा कविता के साथ मार दिया गया था। इसके जीवंत लयबद्ध कपड़े ने तीन गैटिस के संगम का प्रतिनिधित्व करते हुए, SA-SHABDA वर्गों में Tisra (पहले हरा), खांडा (आठवें) और मिश्रा (10 वें) गटिस को शामिल किया। कालपनाशवारों के एक छोटे से फटने के बाद, अक्षय राम ने एक कुरकुरा, ऊर्जावान तानी अवतार के साथ टुकड़ा को कैप किया।

सुगमण द्वारा लगातार तीन लगातार पल्लवियों के साथ पुनरावृत्ति खोली गई। पंतुवरली में पहला उत्तरंगम ने एक गोपुचा यति को चित्रित किया – एक गाय की पूंछ के आकार से मिलता -जुलता सिलेबल्स का एक टेपिंग अनुक्रम – ‘संताम’ (सात गिनती) के साथ शुरू हुआ, इसके बाद ‘स्वायंभो’ (6), और ‘सांबो’ (5) और ‘महा’ (4) के साथ पुर्वांगम में जारी रहा।

दिलचस्प जोड़

दिल्ली पी। सुंदर राजन के शिष्यों ने उनके द्वारा रचित चार पल्लवियों को प्रस्तुत किया। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

श्रुति द्वारा एक बिलहरि स्केच ने अगले पल्लवी ‘रघुकुला तिलकुदाई वेलासिना रामचंद्रूड, माँ पाली देवदु श्री’ से पहले खदान त्रिपुटा के लिए सेट किया। पहले तीन शब्दों में से प्रत्येक में एम्बेडेड त्रिकालम – 4: 2: 1 अनुपात में – सौंदर्य से निष्पादित किया गया था, जैसा कि तिसराम था। उलटा अनुपात गायन (1: 2: 4) एक दिलचस्प जोड़ था।

किरवानी पल्लवी, ‘वैली देवना सेनापाथे, नामो नामासेले’ के पास पद्मश्री द्वारा एक तनम प्रस्तावना थी। खांडा त्रिपुटा के लिए सेट, इस पल्लवी ने पुर्वांगम में एक गणितीय गणितीय पैटर्न को चित्रित किया: ‘वैली’ – 4,4 काउंट्स; ‘देव’ – 3,3; और ‘सेनपाथे’ – 2,2। उत्तरंगम में, नामो – 1,4; नामासे – 1,4; और 1,4 (प्यूरवंगम में अंतिम 4 संक्रमण)। चताउरा और टिस्रा नादिस में त्रिकालम के बाद, प्रातिलोमम को अरुधि से किया गया था – एक असामान्य लेकिन पेचीदा विकल्प। किरावानी के अलावा स्वरा गारलैंड में वलाजी (धान्या), अबेरी (श्रुति), शनमुखप्रिया (श्रवण), मोहनकल्यानी (पद्मश्री) और वसंथी (बद्रीनाथ) शामिल थे।

अगले तीन प्रस्तुत सुंदर राजन के थे। सेवेरी पल्लवी 2-काली अदी ताला ‘कुमारा (3 सिलेबल्स) गुरुपारा (4) कार्तिके (YA) (5), निनधुपधामलर (7) पैनिवोम (5) में, सुरुचिपूर्ण आरोही और अवरोही पैटर्न का प्रदर्शन करते हैं। Purvangam 1 Matra x 3 सिलेबल्स, 2×4, और 3×5 के रूप में निर्मित हुआ, जबकि उत्तरंगम ने एक अवरोही अनुक्रम का पता लगाया – 3×7, 2×5, और अंत में 1×3 (‘कुमारा’ में लौटकर)।

खदान झम्पा के लिए लथंगी में सेट, वेंकतरामण, संकताहराना तिरुपति ‘, तिसरा नादई (3×5) में पुर्वांगम और खांडा नादई (5×3) में उत्तरंगम थे, और चातुस्र तिसराम और प्रटिलोमम में त्रिकालम के साथ अच्छी तरह से उदाहरण दिया गया था। खामास ‘सामगाना लोला निन पदहाम गती, महादेव सदाशिव निधम पानिंदेन’ में स्वराक्षरा पल्लवी को चार गति में प्रस्तुत किया गया था-कीज़, चताशरा-तिस्राम, समाम और मेल।

समापन संख्या – सैंकेर्ना झम्पा ताला (टिसरा नादई) ‘वेलन शिवबलान वरगुनसेलन, वैली लोलन’ में एक सुरुत्टी पल्लवी, जो सुब्रमण्यम द्वारा रचित, श्रीतोवा यति में संरचित किया गया था। चौकड़ी ने आश्वासन के साथ इस तिसरा नादई पल्लवी को चाटुसमम का प्रदर्शन किया।

प्रकाशित – 15 जुलाई, 2025 01:18 PM IST