सत्य सनातन में आध्यात्मिक शिक्षक, आचार्य प्रशांत ने जीवन के दर्शन, वेदांत, उपनिषदों के महत्व, धर्म और सत्य के महत्व पर बात की।
भारत टीवी के सत्य सनातन कॉन्क्लेव में, प्रसिद्ध आध्यात्मिक शिक्षक, आचार्य प्रशांत ने विभिन्न गहन विषयों पर बात की। उन्होंने उल्लेख किया कि कोई भी वास्तव में असहायता और मजबूरी को स्वीकार नहीं करता है, इस बात पर जोर देते हुए कि वेदांत असहायता को नहीं पहचानता है। उन्होंने यह भी बताया कि गांधारी की आंखों पर पट्टी महाभारत में एक महत्वपूर्ण कारक बन गई और कहा कि वेदांत का मानना है कि हर स्थिति में केवल एक ही धर्म होना चाहिए।
आचार्य प्रशांत ने इस अवधारणा पर आगे चर्चा की कि मानवता का इतिहास हमारे शरीर की हर कोशिका में अंतर्निहित है और हमारे अच्छे काम हमारे पापों की भरपाई कर सकते हैं। उन्होंने इस विचार पर विस्तार से बताया कि अहंकार में अपनी दृष्टि का अभाव है, और यह आत्म-ज्ञान खुद को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता है।
एक अन्य प्रतिबिंब में, उन्होंने सत्य की तुलना सूर्य से करते हुए, यह कहते हुए कि किसी की आँखें सूरज के सामने खुली रखना मुश्किल है। आचार्य प्रशांत ने आग्रह किया कि सभी महिलाओं को उपनिषदों की ओर मुड़ना चाहिए, यह चिंता व्यक्त करते हुए कि वर्तमान पीढ़ी धर्म के बारे में अंधविश्वास में डूबी हुई है।
“उपनिषद कभी भी महिलाओं को अलग से संबोधित करते हैं। उपनिषद मनुष्यों को जानते हैं, वे लिंग अंतर नहीं जानते हैं,” उन्होंने कहा।
मन और मुक्ति पर आचार्य प्रशांत
आचार्य प्रशांत ने व्यक्त किया कि मन किसी के बंधन और मुक्ति का कारण है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि कोई भी बाहरी बल, संयोग, समय या समाज उनकी सहमति के बिना एक व्यक्ति पर हावी नहीं हो सकता है। उनके अनुसार, अगर कोई शोषित महसूस करता है या मानता है कि कुछ उनके साथ जबरदस्ती किया गया है, तो यह स्थिति में शामिल होने के लिए उनकी मूक सहमति का परिणाम है।
‘जो पहले खुद के प्रति दयालु है, वह योग्य हो जाता है’
आचार्य प्रशांत ने कहा कि एक व्यक्ति जिसके पास दृढ़ संकल्प, संवेदनशीलता और खुद के लिए प्यार है, और पहले खुद के प्रति दया दिखाता है, वास्तव में योग्य हो जाता है। ऐसा व्यक्ति इस तथ्य से अवगत है कि वे अपनी झूठी मान्यताओं, पूर्वाग्रहों और धारणाओं से बंधे हैं, और यह मानते हैं कि ये स्व-लगाए गए बंधन उन्हें वापस पकड़ रहे हैं।
‘दुःख एक इंसान का एक जन्मजात हिस्सा है’: आचार्य प्रशांत
आचार्य प्रशांत ने बताया कि मानव की अंतर्निहित स्थिति दुःख है, जिसके साथ वे पैदा हुए हैं, जीते हैं, और अंततः मृत्यु का सामना करते हैं। उन्होंने कहा कि दुःख के लक्षणों में असंतोष, लगाव, अधूरा इच्छाओं और यहां तक कि उदासी भी शामिल है जब इच्छाओं को पूरा किया जाता है। इसके अतिरिक्त, उम्र बढ़ने, बीमारी और मृत्यु दुःख के स्रोत हैं। चूंकि दुःख कुछ ऐसा नहीं है जो लोग प्रिय या सुखद पाते हैं, जो इसे पहचानता है और सवाल करता है कि उन्हें एक ऐसे राज्य में क्यों रहना चाहिए जो अपने वास्तविक स्वभाव के साथ गठबंधन नहीं करता है, मुक्ति और समझ के योग्य हो जाता है।
