Monday, August 18, 2025

एक सेमंगुडी श्रद्धांजलि कॉन्सर्ट ने अपने बानी की अलग -अलग विशेषताओं को उजागर किया


। फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

सभी विरासतें जोर से नहीं हैं। कुछ चुप्पी में, एक राग के दाने में, एक स्वरा से पहले विराम में बस जाते हैं। यह वर्णन करना कठिन है कि सेमंगुडी श्रीनिवास अय्यर का संगीत ऐसा महसूस करता है जब तक कि आप उसके सामने बैठे और सुनते नहीं हैं। हम में से उन लोगों के लिए जिन्होंने उसे रिकॉर्डिंग और उपाख्यानों के माध्यम से सुना है, श्रद्धांजलि संगीत कार्यक्रम सबसे करीबी हैं जो हम उनकी कला के लिए प्राप्त कर सकते हैं। इस महीने म्यूजिक एकेडमी में, फिर भी इस तरह की एक और शाम ने अपनी 117 वीं जन्म वर्षगांठ को चिह्नित किया, जिसमें ऐश्वर्या विद्या रघुनाथ की विशेषता थी। वह वायलिन पर आरके श्रीरामकुमार, मृदंगम पर अरुण प्रकाश और घाटम पर गुरुप्रसाद के साथ थी।

मयमलावागोवल में ‘मेरुसामाना’ के साथ शाम को खोलने का विकल्प आश्चर्यजनक नहीं था। यह त्यागराजा कृति, जो राम की तुलना माउंट मेरु से करती है, सेमंगुडी के अच्छी तरह से मान्यता प्राप्त सलामी बल्लेबाजों में से एक थी, जो कि चौका काला में प्रस्तुत किया गया था। सेमंगुडी के लिए, मयमलावगोवला कभी भी शुरुआती राग नहीं था। ‘मेरुस्मण’ में, उन्होंने प्रदर्शित किया कि कैसे एक मूलभूत राग विशाल संगीत प्राधिकरण को ले जा सकता है।

इस टुकड़े का गायन उसके जानबूझकर पेसिंग के लिए जाना जाता था, विशेष रूप से पल्लवी और अनुपालवी के बीच उल्लेखनीय चुप्पी। यह क्षण, इस कॉन्सर्ट में भी टक्कर में शामिल होने से पहले अंतरिक्ष की एक सांस भी देखी गई थी। श्रीरामकुमार का वायलिन रुक गया और ऐसा ही टक्कर हुई, केवल अनुपलवी के रूप में फिर से शुरू करने के लिए, एक ऐसा स्थान बना, जिसे कई रसिकों ने तुरंत सेमंगुडी की हस्ताक्षर शैली के रूप में पहचान लिया। ‘गाला मुननू सोभिलु’ में निरवाल और कल्पनाशारा ने पीछा किया। कीज़ काला से मेल काला स्वास तक एक स्पष्ट संक्रमण था, जो एक सटीक, लघु विराम और इसे ऊंचा करने वाले टक्कर से अलग था।

सेमंगुडी श्रीनिवास आयर

SEMMANGUDI SRINIVASA IYER | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था

कर्नाटक बेहग में दूसरा टुकड़ा, ‘नेनेंडु वेदाकुदुरा’, हाल के दिनों में शायद ही कभी सुनी गई एक रचना, विशेष रूप से सेमंगुडी के युग के बाद, कॉन्सर्ट की गति के लिए एक कोमल लिफ्ट लाई। कराहरप्रिया के बिना एक सेमंगुडी संगीत कार्यक्रम के बारे में सोचना मुश्किल है। राग उसके लिए लगभग दूसरा स्वभाव था और परंपरा के लिए सच था, यह एक अलपाना के साथ सामने आया, जिसने अपने जन्मजात करुणा रस को बाहर लाया, गायक और संभ्रवादियों ने संगीत में पूरी तरह से तल्लीन किया। जब अधिकांश दर्शकों ने नीलकांता शिवन के ‘नवसिद्धि पेरुवलुम’ की उम्मीद की, तो गायक ने त्यागागरा के ‘राम नी समणमेवरु’ को प्रस्तुत करके उन्हें सुखद आश्चर्यचकित कर दिया।‘पलुकु पालुकु तेनेलोका’ में निरवाल को मेलोडी में सहलाया गया था।

त्यागराजा रचनाओं के एक रन के बाद, नीलाम्बरी में मुथुस्वामी दीक्षती की ‘अम्बा निलयदाक्षी’ प्रस्तुत की गई, जो इसके विपरीत के एक क्षण की पेशकश की गई थी। चौका काला टेम्पो ने राग के सौम्य बोलबाले को बाहर निकाला और पर्क्युसिनिस्ट्स ने विचारशील स्ट्रोक के साथ जवाब दिया। कालपनाश्वर के एक खंड ने पीछा किया।

कर्नाटक संगीत में सेमंगुडी का योगदान कई हैं, लेकिन स्वाति तिरुनल की रचनाओं को मुख्यधारा के कॉन्सर्ट के प्रदर्शनों की सूची में लाने में उनकी भूमिका विशेष रूप से बाहर खड़ी है। भक्ति और संगीत अंतर्दृष्टि की उनकी गहरी भावना ने इन क्रिटिस को कॉन्सर्ट के मंच पर एक मजबूत पायदान दिया। उस वंश को गूँजते हुए, कॉन्सर्ट ने अगली बार भूनोशानवली में जीवंत ‘गोपानंदना वलारिपु’ को चित्रित किया।

थोडी, कई रसिकों के लिए, दृढ़ता से सेमंगुडी की आवाज के साथ जुड़ा हुआ है, एक राग जो वह अक्सर लौटता है, हर बार एक नई तीव्रता के साथ। Syama Sastri द्वारा स्वराजती ‘Rave Himagiri’ को आगे प्रस्तुत किया गया था। अलपाना को थोडी के कर्व्स और लेयर्ड पेचीरी के चक्रव्यूह के माध्यम से उकेरा गया था। कल्पना के दौरान एक विशेष स्पर्श आया, जहां मूल चित्तास्वर संरचना से खींची गई प्रेरणा ने संगीतकार और कलाकार के बीच निरंतरता की भावना पैदा की।

सभी त्रिकालमों को शामिल करते हुए, कीज़ काला से शुरू होकर मेल कला के साथ समाप्त होकर, तानी अवतार ने पूरे कॉन्सर्ट के मूड को ऊंचा कर दिया। मृदंगम पर अरुण की स्पष्टता और सटीकता को सावधानीपूर्वक घाटम पर गुरुप्रसाद द्वारा पीछा किया गया था। सरल अभी तक सौंदर्य कोर्विस, एक साधारण थिकिटाथोम वाक्यांश में भिन्नता के साथ एम्बेडेड – लेआ के प्रशंसकों के लिए एक इलाज थे।

कपी में ‘पेरू लेनना माता’, एक रकटी राग, को आगे ले जाया गया। रकटी रागों के लिए सेमंगुडी का शौक अच्छी तरह से जाना जाता है। उन्होंने यह जावली बनाई, जो धर्मपुरी सुब्बरया अय्यर ने अपनी खुद की है।

झोनपुरी में ‘सपश्य कौसाल्या’ भीड़ में एक परिचित चेहरे की तरह पहुंचे। मध्यमा श्रुति के स्विच के साथ, चेंचुरुति थिलाना ने लेआ और मेलोडी की चमक में लाया कि सेमंगुडी ने खुद को समापन क्षणों में याद किया। मंगलम ‘राम चंद्रय जनक राजज मनोहारा’ ने शाम को लपेटा।



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