दिल्ली पी। सुंदरराजन ने हाल ही में एक कॉन्सर्ट में संस्कृत क्राइटिस की सुंदरता को व्यक्त किया

दिल्ली पी। सुंदरराजन ने कस्तूरी श्रीनिवासन हॉल में संगीत अकादमी द्वारा आयोजित एक मुखर संगीत कार्यक्रम में संस्कृत रचनाओं पर अपनी कमान प्रदर्शित की। वायलिन पर श्री गोपीनाथ और शेर्तलई आर। अनंतकृष्णन मृदंगम पर संगतवादी थे। कॉन्सर्ट का आयोजन एंगिकोलाई डॉ। सी। कृष्णन द्वारा चिदम्बरा गणपतगल और मीनाक्षी चिदंबरम की स्मृति में शुरू की गई बंदोबस्ती के तहत किया गया था।

जबकि मुथुस्वामी दीक्षित के दिमाग में आता है जब हम संस्कृत क्रिटिस के बारे में सोचते हैं, तो सुंदरराजन ने अन्य संगीतकारों के काम भी प्रस्तुत किए: महा वैद्यानाथ अय्यर, अन्नामचर्या, त्यागराजा, नारायण तिरथा, और ओटुककादु वेंकाता सबबाइयर। कुछ रचनाओं में, समृद्ध छंदों से जुड़े सोलुकाटस थे, जबकि अन्य को चित्तास्वर मार्ग से सजाया गया था।

कॉन्सर्ट की शुरुआत जननाजानी कृति ‘पाहिमम श्री राजराजेश्वरी’ (महा वैद्यानाथ अय्यर) के साथ हुई। सुंदरराजन ने इससे पहले एक श्लोक का परिचय दिया और इसे कालपनाश्वर के साथ गोल किया। इसके बाद, सुंदरराजन ने ‘देवम भाजे’ (हिंदोलम, अन्नामचर्य) का प्रतिपादन किया। उन्होंने कृति ‘शम्बो महादेव’ से पहले पंतुवरली राग अलापना के साथ वार्म अप किया, (पंतुवरली को कामवर्दीनी, थायगरज के नाम से भी जाना जाता है)। स्वरप्रस्तारा का उपयोग अलंकृत करने के लिए किया गया था, ‘परमदायकारा मृगधारा। । । , ‘इस गीत के चरनम खंड में।

उनके गायन ने सेंट्रल पीस ‘श्रीकृष्म भजा मानस’ (मुथुस्वामी दीक्षित) से पहले एक अच्छी तरह से गोल थोडी अलपाना के साथ कर्षण प्राप्त किया। कालपनाश्वर ‘शंका चक्र गदा पद्म वनमलम’ पर था। दर्शकों ने कृष्ण की कल्पना में भिगोया कि दीक्षित इस कृति में बना है। वायलिन वादक भी एक फिटिंग प्रतिक्रिया के साथ आया।

इसके बाद शर्टलाई अनंतकृष्णन द्वारा तानी अवतारनम थे। सुंदरराजन ने ‘माधव ममव,’ (नीलाम्बरी, नारायण तीर्थ) और ‘मैथ्रेम भजथ’ के साथ पुनरावृत्ति का समापन किया।

कॉन्सर्ट के बाद, श्रोताओं को क्रिटिस ‘नटवारा तारुनी’ (कन्नदागोवला, ओटुक्कादु वेंकट सबबायर द्वारा) और राग पंटुवरली (थायगरजा) में ‘शम्बो महादेव’ द्वारा पहले से प्रस्तुत किया गया था।